Tugas Matakuliah Pendidikan Agama Islam 1
R Agus Suryahadi
1882050080
Prodi Pendidikan Bahasa Inggris.

Pertanyaan dan Jawaban Hubungan antara Manusia dan Agama.

     1.       Sebutkan fungsi Agama untuk Manusia ?
   
    A. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    B. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya.
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu untuk  memelihara manusia dari penyimpangan, kesalahan dan menjauhkannya
         dari tingkah laku yang negatif.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan                                                                

     2.    Sebutkan Konsep al-Basyr.atau Aspek fisik menurut Al-Quran ?

    A. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    B. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya.
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu  untuk menyatakan manusia bila dilihat dari asal keturunannya.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan 
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan

     3.       Sebutkan Konsep Al-Insan menurut Al-Quran ?

    A. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    B. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya.
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu  untuk menyatakan manusia bila dilihat dari asal keturunannya.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan 
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan.

     4.      Sebutkan konsep Konsep Al-Naas dalam Al-Quran ?

    A. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    B. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya.
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu  untuk menyatakan manusia bila dilihat dari asal keturunannya.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan 
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan. 

     5.       Sebutkan konsep Konsep Bani Adam menurut Al-Quran ?

    A. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    B. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosia.
    D. Yaitu  untuk menyatakan manusia bila dilihat dari asal keturunannya.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan 
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan.

     6.      Sebutkan Konsep Al-Ins menurut Al-Quran
        
    A. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    B. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya.
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu mengisyaratkan dari “tidak liar” atau “tidak biadab”. Dalam 
         konteks ini manusia merupakan kebalikan dari jin.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan 
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan.   

     7.       Sebutkan Konsep  Abdu Allah (Hamba Allah) dalam Al-Quran ?

          A. Yaitu kaitan substansial antara manusia dengan kemampuan penalarannya.
    B. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    C. Yaitu menusia diciptakan oleh Allah supaya untuk mengabdi kepada-Nya.
    D. Yaitu mengisyaratkan dari “tidak liar” atau “tidak biadab”. Dalam konteks ini
         manusia merupakan kebalikan dari jin.
    E. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan 
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan

     8.      Sebutkan Pengertian Aqidah menurut Al-Quran ?

    A. Yaitu mengisyaratkan dari “tidak liar” atau “tidak biadab”. Dalam konteks ini 
         manusia merupakan kebalikan dari jin. 
    B. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman
         jiwa dan tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    E. Yaitu menusia diciptakan oleh Allah supaya untuk mengabdi kepada-Nya.    

     9.      Sebutkan Pengertian . Syariat menurut Al-Quran ?

    A. Yaitu pengertian hukum-hukum Allah yang diturunkan untuk manusia.
    B. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan
        tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan.
    C. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.
    D. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    E. Yaitu peraturan-peraturan yang berhubungan denga pendidikan dan penyempurnaan jiwa.

     10   Apa yang dimaksud Ilmu Akhlak ?

    A. Yaitu peraturan-peraturan yang berhubungan dengan pendidikan dan penyempurnaan
         jiwa.
    B. Yaitu beberapa perkara yang wajib diyakini dalam hati, mendatangkan ketentraman jiwa dan
         tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan.
    C. Yaitu hubungkan dengan fungsi manusia sebagai makhluk sosial.
    D. Yaitu peraturan-peraturan yang berhubungan denga pendidikan dan penyempurnaan jiwa.
    E. Yaitu berhubungan dengan  anak turunan Adam secara keseluruhan.

 

Pertanyaan dan Jawaban Hubungan  dengan Ma’rifatul Insan

      1.      Apa tujuan Allah SWT menciptakan manusia ke dunia ?

   A. Tujuan Allah SWT menciptakan manusia ke dunia yaitu untuk  beribadah kepadaNya.
   B. Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya.
   C. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin dan              manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."
   D. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
   E. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).
 

2. Sebutkan dalam bahasa Al-Quran dari  Ruh dan Jiwa ?

   A. Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya.
   B. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin dan              manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."
   C.  Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs
   D. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
   E. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).

      3.      Jelaskan hubungan antara Ruh dan jasad ?

   A. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin dan               manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."
   B.  Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs
   C.  Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya.
   D. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
   E. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).

      4.      Sebutkan Ayat Al-Quran yang menerangkan Tujuan diciptakan manusia oleh Allah SWT ?

   A.  Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs.
   B.  Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya.

         C. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
   D. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).   
   E. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin                dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."

      5.      Sebutkan arti  "man a'rafa nafsah faqad a'rafa rabbah,” ?

   A.  Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya.
   B   Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs
   C. Yaitu  "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
   D. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).  
   E. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin                     dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu."

     6.      Sebutkan bagaimana caranya agar Manusia mendapat sebuah kemenangan yang hakiki ?

  A.  Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya

        B. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya.
  C.  Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs
  D. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).
  E. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin
      dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.

     7.      Sebutkan Firman Allah yg menyatakan ketaqwaan seseorang akan sampai kepada                         kemenangan ?

  A. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin
       dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.
  B. Yaitu didalam Al-Quran Surat 24 Ayat 52 Allah Berfirman  "Dan barang siapa yang taat
       kepada Allah dan bertaqwa kepada Allah dan RasulNya dan takut kepada Allah dan
       bertaqwa kepadaNya maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan."
       (QS.24:52).
  C. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya. 

  D.  Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs

  E. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).

      8.     Sebutkan Ayat Al-Quran yang menyebutkan bahwa Manusia harus menepati janji dalam             Ibadahnya ?
   
  A. Yaitu didalam Al-Quran Surat 51 Ayat 56 Alah berfirman, "Dan Aku tidak menciptakan jin
       dan manusia melainkan supaya mereka menyembahKu.
  B. Yaitu didalam Al-Quran Surat 16 Ayat 91 "Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila 
        kamu berjanji...."
  C. Yaitu didalam Al-Quran Surat 24 Ayat 52 Allah Berfirman  "Dan barang siapa yang taat
       kepada Allah dan bertaqwa kepada Allah dan RasulNya dan takut kepada Allah dan bertaqwa
       kepadaNya maka mereka adalah orang-orang yang mendapat kemenangan." (QS.24:52).
  D. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya.
  E.  Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs.

     9.      Sebutkan makna Sikap muraqabah digambarkan oleh Nabi Muhammad SAW ?
 
  A.  Ruh berasal dari alam arwah dan memerintah dan menggunakan jasad sebagai alatnya.
  B   Ruh yaitu  Al-Ruh dan  Jiwa yaitu  Al-Nafs
  C. Yaitu  "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
  D. Yaitu terpatrinya perasaan keagungan Allah Azza wa Jalla disetiap waktu dan keadaan
       serta merasakan kebesaranNya di kala sepi ataupun ramai.
  E. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan).   

     10.    Sebutkan makna tentang muhasabah ?
   
  A. "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
  B. Yaitu introspeksi diri,  dimana Manusia Wajib menimbang segala amal perbuatan didunia
       sebelum ditimbang di Akhirat kelak.
  C. Yaitu  "Barang siapa mengenal dirinya niscaya mengenal Rabbnya."
  D. Yaitu terpatrinya perasaan keagungan Allah Azza wa Jalla disetiap waktu dan keadaan serta
       merasakan kebesaranNya di kala sepi ataupun ramai.
  E. Yaitu dengan jalan melaksanakan  nilai-nilai ketaqwaan (ketaatan). 

 

Pertanyaan dan jawaban  tentang Etika Moral dan Akhlak

     1.      Sebutkan definisi dari Moral ?
   
   A. Moral adalah tingkah laku, tata krama dan sopan santun.
   B. Moral adalah Agama
   C. Karena ajaran Moral  itu berasal dari Allah SWT dan mengungkapkan kehendakNya.
   D. Berarti kesusilaan, tabiat atau kelakuan. Moral dengan demikian dapat diartikan sebagai
        ajaran kesusilaan.
   E. Setiap agama mengajakan moral yang menjadi pegangan bagi perilaku para penganutnya.

     2.      Sebutkan hubungan Moral dengan Agama ?

   A. Moral berasal dari Tuhan yang Maha Esa.
   B. Setiap agama mengajakan moral yang menjadi pegangan bagi perilaku para penganutnya.
   C. Moral adalah Agama.
   D. Moral adalah tingkah laku, tata krama dan sopan santun.
   E. Moral adalah ajaran kesusilaan.     

3.      Mengapa ajaran moral dalam suatu agama dianggap begitu penting ?

   A. Moral berasal dari Tuhan Yang Maha Esa.
   B. Moral adalah Agama.
   C. Moral adalah ajaran kesusilaan
   D. Karena ajaran Moral  itu berasal dari Allah SWT dan mengungkapkan kehendakNya.
   E. Moral adalah bagian dari filsafat.

     4.      Sebutkan pengertian Etika ?

   A. Pengertian Etika Secara bahasa yaitu  etika ialah tingkah laku, tata krama, sopan santun.
   B. Etika adalah ajaran kesusilaan.
   C. Etika adalah bagian dari Filsafat.
   D. Etika adalah berasal dari Tuhan yang Maha Esa.
   E. Setiap Agama mengajarkan Etika yang menjadi pegangan dari Penganutnya.

     5.      Apakah Etika itu bagian dari Filsafat ? Jelaskan.

   A. Ya, Etika adalah bagian dari Filsafat, Etika adalah sebuah tatanan perilaku yang
        didasarkan atas suatu sistem tata nilai suatu masyarakat tertentu. Etika berkaitan
        dengan ilmu atau filsafat, karena itu yang menjadi standar baik dan buruk adalah akal
        manusia.(Rahmat Djatnika,1992:26).
   B. Tidak, Etika adalah bukan bagian dari Filsafat. Etika adalah sebuah tatanan perilaku yang
        didasarkan atas suatu sistem tata nilai suatu masyarakat tertentu.
   C. Tidak, Etika adalah merupakan Moral.
   D. Ya, Etika adalah bagian dari Filsafat. Karena Etika merupakan Moral.
   E. Ya, Etika adalah bagian dari Filsafat. Karena Etika adalah berasal dari Agama.

     6.      Sebutkan tujuan Etika dalam Islam ?

   A. Etika dalam Islam adalah berasal dari Allah SWT.
   B. Etika dalam Islam bertujuan untuk Masyarakat tertentu.
   C. Etika dalam Islam merupakan Filsafat yang ada didalam setiap Manusia.
   D. Etika dalam Islam adalah Moral.
   E. Etika Islam juga mengatur dan mengarahkan fitrah manusia kejenjang akhlak yang luhur
        dan mulia serta memperbaiki perbuatan manusia.

     7.      Sebutkan definisi tentang Akhlak  ?
   
    A. Akhlak berarti Mengatur dan mengarahkan Fitrah Manusia kejenjang Etika yang luhur dan
         mulia serta memperbaiki perbuatan Manusia.
    B. Akhlak dalam Islam merupakan Filsafat yang ada didalam diri setiap Manusia.
    C. Akhlaq dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia ialah sikap yang digerakkan oleh jiwa yang
         menimbulkan tindakan dan perbuatan dari manusia baik terhadap Tuhan maupun
         terhadap sesama manusia.
    D. Akhlak dapat juga diartikan tabiatdan watak suatu Masyarakat tertentu.
    E. Akhlak adalah Moral.

     8.      Terangkan Arti Akhlak dalam bahasa Arab  ?

    A. Akhlak dalam bahasa Arab adalah Al-Alk.
    B. Akhlak dalam bahasa Arab adalak Al-Khaliq
    C. Akhlak Menurut bahasa Arab yaitu “khuluq” artinya budi pekerti, tabiat, dan watak,
         dapat diartikan juga bahwa  akhlaq berarti budi pekerti.
    D. Akhlak dalam bahasa arab adalah Khuluq yang artinya Moral.
    E. Akhlak dalam bahasa Arab adalah Khuluq yang artinya Etika.

     9.      Coba jelaskan Pengertian Akhlak menurut yaitu menurut Abdul Hamid Yusuf .

    A. Menurut Abdul Hamid Yusuf, Akhlak adalah ilmu yang memberikan keterangan tentang
         perbuatan baik dan buruk dan memberikan tata cara untuk memuliakannya
         (Mahjuddin, 2004: 9)
    B. Menurut Abdul Hamid Yusuf,  akhlaq adalah ilmu yang memberikan keterangan tentang
          perbuatan yang mulia dan memberikan cara-cara untuk melakukannya
         (Mahjuddin, 2004: 9)
    C. Menurut Abdul Hamid Yusuf, Akhlak adalah Perikemanusiaan. (Mahjuddin, 2004: 9)
    D. Menurut Abdul Hamid Yusuf, Akhlak adalah penjelmaan dari sifat sifat baik dan buruk manusia            (Mahjuddin, 2004: 9)
    E. Menurut Abdul Hamid Yusuf, Akhlak adalah Moral (Mahjuddin, 2004: 9)

    10.   Coba jelaskan pengertian Akhlak menurut Ja’ad Maulana
   
    A. Menurut Ja'ad Maulana, Akhlak adalah ilmu yang memberikan keterangan tentang
         perbuatan baik dan buruk dan memberikan tata cara untuk memuliakannya.
         (Zahruddin, 2000: 6))
    B. Menurut Ja'ad Maulana,  akhlaq adalah ilmu yang memberikan keterangan tentang
         perbuatan yang mulia dan memberikan cara-cara untuk melakukannya.
         (Zahruddin, 2000:6))
    C. Menurut Ja;ad Maulana, Akhlak adalah Perikemanusiaan. (Zahruddin, 2000: 6))
    D. Menurut Ja'ad Maulana, Akhlak adalah penjelmaan dari sifat sifat baik dan buruk manusia
         (Zahruddin, 2000: 6))
    E. Menurut Ja’ad Maulana, akhlaq adalah ilmu yang menyelidiki gerak  jiwa manusia, apa
         yang dibiasakan mereka dari perbuatan dan perkatan dan menyingkap hakikat-hakikat
         baik dan buruk  (Zahruddin, 2000: 6).